By Kad prorok Izaija u prvom poglavlju svoje knjige naziva Jeruzalem bludnicom, on ne misli na tjelesni grijeh, nego na duhovnu izdaju. „Tvoje srebro postade troska, vino ti je pomiješano s vodom. Kneževi su ti buntovnici i prijatelji lopova“ (Izaija 1:22–23). To je portret naroda koji se zaklinje na vjernost Bogu, a u stvarnosti se klanja moći, bogatstvu i lažnim idolima.
Izaija govori o gradu koji je izgubio svoj duhovni identitet. Gradu u kojem se bogoslužje obavlja, ali bez duha; gdje se prinose žrtve, ali iz koristi; gdje narod dolazi pred oltar, ali srcem odsutan. Ta vizija duboko odjekuje u onome što danas vidimo u Srpskoj pravoslavnoj crkvi.
Crkva koja bi trebala stajati nasuprot svijetu – ne u izolaciji, već u svetosti – danas se prečesto ogleda u njegovim najgorim oblicima. Kad episkop postane partner tajkuna, kad se sveti hramovi grade novcem iz kriminalnih tokova, kad se šuti pred nasiljem, a govori pred kamerama – tada Jeruzalem ponovno postaje bludnica.
Jedan od najočitijih primjera je slučaj manastira u Crnoj Gori, gdje je u samom srcu svetinje, u porti, organizirana privatna gozba za biznismene bliske vlasti. Fotoreporteri su zabilježili stolove s mesom i alkoholom, dok su monasi stajali kao posluženje. Ta slika nije samo sablazan – to je liturgijski skandal. To je slika Jeruzalema koji više ne zna tko mu je Bog.
Istovremeno, SPC odbija jasno se odrediti prema društvenim nepravdama – šuti o siromaštvu, šuti o korupciji, šuti o premlaćivanju studenata koji traže pravdu. „Neće da slušaju zakon Gospodnji“ (Izaija 1:10), kao što ni vođe današnje crkve ne žele čuti glas naroda koji vapi za svjetlom.
Ipak, kao i svaki prorok, Izaija ne nudi samo osudu – već i nadu. No ta nada nije jeftina. Ona dolazi kroz pokajanje, kroz oganj koji pročišćava. „I vratit ću ti suce kao prije i savjetnike kao na početku. Tada ćeš se zvati grad pravde, vjerni grad“ (Izaija 1:26).
Ima li SPC snage za takvu preobrazbu? Ili će, kao Jeruzalem prije pada u ropstvo, nastaviti tonuti u lažnu svetost – sve dok ne ostane samo ruševina, kroz koju će stoljećima kasnije prolaziti novi proroci, pitajući se: kako postade bludnica nekoć vjerna varoš?
Bojan Jovanović
